媒體如何雕塑女性形象? 頗值得玩味! 這種再現的過程又如何形塑我們的認知與價值觀? 誰是令人敬佩的女人? 誰是值得/不值得同情的女人? 誰是可信/不可信的女人? 誰又是清純/不清純的女人? 本書由傳播學社會學 女性主義三個面向來探討女性與媒體再現的關係. 內容主要分成兩大部分: 第一部份是婚姻暴力與強暴的新聞報導及報紙讀者反應; 第二部份以連續劇（阿信）及其觀眾為研究對象. 經由理論探討與經驗研究二者的交織,本書對性別不對等的社會運作機制提出批判,並思索建立女性自我力量的途徑

媒體如何雕塑女性形象? 頗值得玩味! 這種再現的過程又如何形塑我們的認知與價值觀? 誰是令人敬佩的女人? 誰是值得/不值得同情的女人? 誰是可信/不可信的女人? 誰又是清純/不清純的女人? 本書由傳播學社會學 女性主義三個面向來探討女性與媒體再現的關係. 內容主要分成兩大部分: 第一部份是婚姻暴力與強暴的新聞報導及報紙讀者反應; 第二部份以連續劇（阿信）及其觀眾為研究對象. 經由理論探討與經驗研究二者的交織,本書對性別不對等的社會運作機制提出批判,並思索建立女性自我力量的途徑

女性主義整體而言是一場致力於解放女人的運動. 女人處在男流的社會中,往往被忽略 扭曲和邊緣化, 換句話說, 列居從屬的地位,為了解放女人, 必須瞭解 進而扭轉這種從屬的狀況. 女性主義就從這一點出發, 重建之事的生產途徑,破除男流社會的迷思. 女性主義的知識,解釋了女人身為女人的經驗. 女性主義並不是社會學中的一種理論觀點,但女性主義從根本挑戰了男流社會學自以為是的理論假設, 並主張社會學的理論 方法和解釋有重新建構的必要.

女性主義整體而言是一場致力於解放女人的運動. 女人處在男流的社會中,往往被忽略 扭曲和邊緣化, 換句話說, 列居從屬的地位,為了解放女人, 必須瞭解 進而扭轉這種從屬的狀況. 女性主義就從這一點出發, 重建之事的生產途徑,破除男流社會的迷思. 女性主義的知識,解釋了女人身為女人的經驗. 女性主義並不是社會學中的一種理論觀點,但女性主義從根本挑戰了男流社會學自以為是的理論假設, 並主張社會學的理論 方法和解釋有重新建構的必要.

《思想》第23期13年5月台湾出版。主要收录了台湾学者对中国大陆女权主义、自由主义、当代改革所面临的一系列问题所做的呐喊。很多学者的观点真知灼见，对中国当下面临的问题做出深刻的剖析，从不一样的角度来看待中国问题。特别推荐《活在当下的鲁迅》《中国大陆自由主义者为何不支持女权主义》《日本右翼源流》《信念的沉重：访朱天心女士》《女性主义VS多元文化》

《思想》第23期13年5月台湾出版。主要收录了台湾学者对中国大陆女权主义、自由主义、当代改革所面临的一系列问题所做的呐喊。很多学者的观点真知灼见，对中国当下面临的问题做出深刻的剖析，从不一样的角度来看待中国问题。特别推荐《活在当下的鲁迅》《中国大陆自由主义者为何不支持女权主义》《日本右翼源流》《信念的沉重：访朱天心女士》《女性主义VS多元文化》

賈克•拉岡（Jacques Lacan, 1901-81），被認為是「法國的佛洛伊德」，同時也是後現代心理分析中最重要的人物；他備受某些評論者的謾罵，但卻也有人尊之為最具原創性的心理分析理論家。「後女性主義」也是一個受爭議的名詞。拉岡和後女性主義之間，除了都遭人誤解以外，還有沒有什麼共通點呢？重要的議題之一，就是「認同」（identity）；拉岡帶頭反對把認同簡化為生理性決定的說法，重新宣示了認同中的「協議」（transaction）元素，這和生理根源是沒有關係的。拉岡為陰性特質尋找無法攻破的位置，也批判了未曾將陰性特質做整體性消融或解構的正面認同。本書即為這種狀況釐清出一條清楚的航線。

第三版的《女性主義社會學》再次重申女性主義觀點及研究對社會學的貢獻，並引導學生及讀者接觸社會學各個重要領域中的女性主義研究。這本徹底修訂過的書籍收錄了最新、最廣泛的理論與經驗資料，並新增加了「性慾特質」與「媒體文化」這兩個章節。 這本書以思考女性主義與社會學的想像之間的關係拉開序幕，並特別聚焦於女性主義者對男流社會學的批判，之後將繼續思考女性主義的社會學理論，且納入許多與後女性主義、後殖民主義相關的爭論及議題。本書利用廣泛且多樣的女性主義觀點以及最新的女性主義研究洞見來探討各種社會學主題，包括：「階層化與不平等」、「教育」、「生命歷程」、「家庭與家戶」、「健康、疾病與照顧」、「性慾特質」、「犯罪、暴力與司法正義」、「政治」、「大眾媒體及流行文化」、「女性主義知識」等。

「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國） 「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國） 「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國） 「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？ 《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」...(展开全部)

本書旨在介紹十八世紀末以來各流派女性主義理論，以女性觀點描述解釋男女不平等的現象及女性的第二性處境，並試圖尋求改善之道，探討如何根除宰制與附庸的權力關係，建立平等共存的新文化、新社會。內容包含：（自由主義女性主義）、（烏托邦社會主義／馬克思主義女性主義）、（存在主義女性主義）、（基進女性主義）、（精神分析女性主義）、（當代社會主義女性主義）、（女同志理論）、（後殖民女性主義）、（生態女性主義），由九位本地女性主義學者通力合作完成。她們皆對台灣婦運議題及女性主義論述有著長期的投入與深刻的省思，書中，她們亦提出諸多有待台灣婦運繼續努力的課題。